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Tango Festival D’Abbraccio - Montegrotto (Italia)
Del 10 al 12 de septiembre 2010
Para el tercer año consecutivo, Montegrotto acoge su Festival de Tango con los mayores nombres (...)
Historia del Tango
En toda cultura, la música fue parte integral de la vida en sociedad, pues es definida por, y debida en, un contexto económico y social móvil, con para consecuencia su maleablidad y, su percepción por los que la escuchan para lo que es o debería ser. Su vulgarización a través del mestizaje permite entonces su evolución transversa. La música puede tener así varias funciones, el placer estético, el entretenimiento, la comunicación, la representación simbólica, la respuesta física, imponiendo la conformidad y las normas sociales, validando las instituciones y los rituales religiosas, contribuyendo a la continuidad, a la estabilidad y a la integración de dicha sociedad, así como a la expresión emotiva.
A partir del final del siglo XVI, se observa un proceso de creolisacion de las músicas, nacido del matrimonio de los ritmos africanos y músicas hispánicas luego francesas.
A Cuba los primeros Conquistadores aportan una tradición poética y musical que corresponde a la “Romanza” y al “Zapateo”.
El 17 de agosto de 1791, una rebelión de los esclavos estalla a Hispañola (actuales Haití y la República Dominicana). Colonos franceses y esclavos se refugian en Santiago de Cuba que traen con ellos el cultivo del café, y también las nuevas músicas y danzas : la contradanza, el Minué, el Gaceste y la Tumba francesa.
La Contredanza francesa creolizada en Cuba sobre una música española y una música africana dio el “Danzon” que se transformó más tarde al siglo XX en “Mambo”, salida del encuentro de las danzas de curso con síncopes y percusiones africanos.
Aparece el ritmo sincopado de “quintolet” (en francés, “cinquillo” en español) En los años 1830, La Habana va a dar su nombre a un estilo musical de la contradanza, la “Habanera”, que seducirá el mundo entero, en particular Argentina (de la qual el tango derivará).
La aparición al siglo XIX de esta identidad rítmica cubana bajo la influencia potente de la música española con la “Habanera”, inspirará a numerosos compositores de reputación .“EL Arreglito”, interpretada en 1863 por la soprano Milà Traveli al Teatro Imperial Italiano de París, del que la música servirá para “el Amor es un pájaro rebelde (lo habanera)” de la ópera “Carmen” de Georges Bizet de 1875.
Musicalmente, el tango no está en una relación de continuidad directa con las músicas tradicionales, como milongas, zambas, chacareras, cuecas o otros que pudieron desarrollarse en Argentina campesina. Es un mestizaje de tres danzas o músicas, salidas de los tambores africanos Candombé del uruguayo, bailado por los esclavos negros; la Habanera de origen cubano que influyó sobre mucho su desarrollo y ciertamente la Milonga, grave borde lento y venido de la pampa argentina. De parte y de otros de las fronteras de Argentina, apareció distintas clases musicales, más o menos comunes al conjunto de los países del Cono meridional, que conocen un desarrollo paralelo al de la música urbana que pasó a ser el tango.
La historia del tango comienza con la urbanización del país, por lo tanto hacia el final del siglo XIX. Sin embargo se pueden buscar raíces en el Candombé del siglo XVIII. El Candombé es un ritmo rápido apoyado por dos o tres tambores llamados tangós. Se presenta como la música típica de los negros argentinos. A principios del siglo XIX se llamaban a Buenos-Aires las casas en las cuales los Negros organizaban sus bailes: tango.
En los salones de la nueva clase media, se bailan los mismos vals y polcas de las tardes del pequeña-burguesía europea, a las cuales se añaden algunas danzas americanas como lo habanera. Nacida a Cuba a principios del siglo XIX la "habanera" que vibra menos que la milonga y el candombé: presenta así un color “menos negro”. Verdadera música americana hispano, la habanera es ciertamente totalmente criolla, pero parece más castellana que las otras músicas que se realizan entonces sobre el continente americano. Porque sus influencias africanas se hacen muy discretas, la habanera ofrece a los pequeño-burgueses una música del país, sin demasiado manchase de colores mulatres.
Para esta clase, la civilización, la cultura y el buen gusto permanecen asociado, a pesar profundo de la creolisacion de la población, a valores europeos. La habanera ofrece un producto cultural de un color local ideal, puesto que, paradójicamente, puede pasar para europeo, esto incluso a los ojos de los Europeos.
Entonces comienza a aparecer una nueva forma musical resultante de habanera con sus raíces del candombé: la milonga.
Se transformaron la melodía y la instrumentación. Los colores africanos se reducen, el tambor desaparece. Se encuentra el recuerdo de melodías tradicionales resultantes de folclore que se desarrolló en las poblaciones campesinas a partir de músicas de orígenes españolas. Pero se comienza a observar influencias inmigrantes. La melodía menciona la "tarentella" italiana; se toca la guitarra lo que contribuye a darle un color más mediterráneo; se comienza a emplear el violín cuya melancolía recuerda las tradiciones de Europa del Este.
La milonga que nace así es una música de fiesta. Sonréiendo y airosa, se convierte rápidamente en la reina de los bailes populares. Se lo asocia a la nueva sociedad de los “arrabales”. Esta expresión viene de la palabra "arrabal" - suburbio, designa sin embargo mas que el único lugar de los barrios del cercano suburbio: emana un olor de mala vida que se encuentra en castellano en el adjetivo “arrabalero”. Porque se lo define a gente que hace mala clase, la milonga se ve confinada en los lugares de mala vida; si no en los burdeles, en cualquier caso en las fiestas populares, considerado de un muy malo ojo por el bien piensando del centro de la capital, que se jugará la milonga.
La cronología plausible de la evolución de esta nueva música va del candombé, paso por los contradanzas españolas - probablemente andaluzas, a continuación la habanera para llegar a la milonga y desemboca en el tango.
Músicos de los barrios populares van a crear sobre la base de los milongas y de habaneras los primeros tangos. Al principio introdujeron en su directorio milonguero algunos habaneras. De habanera, el tango pide prestado su ritmo característico, esto añadiéndole los colores mezclados que le son aportados por las distintas culturas inmigrantes. Aleatoriamente de los transformaciones sociales y cruces multiculturales, esta nueva música nace en algunos años. Es el 30 de agosto de 1866 que se encuentra la primera referencia explícita. Lo más antiguo de los tangos que sigue haciendo parte del directorio moderno data de 1897.
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